夏朝时，诸侯有扈氏反叛，伯启受禹之命率军平叛，但不幸的是大败而归。事后，他没有怨天尤人，更没有诿过于人，而是进行了深刻的反省：兵多地广，又占尽天时、地利、道义等优势，可是却被打败了，这一定是自己的德行和才能不够所致。此后，他励精图治，兴利除弊，礼贤下士，体恤百姓，因而国渐富足，兵日强悍，政通人和，众志成城。一年后，有扈氏闻知，顿时打消进犯之念，自缚其身俯首请降。

　　《孟子·离娄上》中说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”意思是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，就要自我反省，一切从自己身上找原因。自身行为端正了，天下的人自然就会归服。伯启无疑是“行有不得，反求诸己”的典范。

　　“行有不得，反求诸己”不单是一种勇于自省的修身境界，更是一种人生智慧。然而，当下有的领导干部工作中出了问题，不是躬身自省，而是从他人身上去找原因，或怪下级能力差，或怪上级不支持，或怪群众素质低……一味抱怨客观条件不好，“一桶水”全倒在别人身上，独独不肯从自己身上找原因；纵使自己有不少的错，造成的损失也不小，还要百般辩解，不肯认账，这怎么能干好工作呢？

　　工作中出现这样那样的问题，或是工作开展不起来，是从别人身上找原因，还是从自己身上找原因，是两种截然不同的方法和态度，也必然产生两种截然不同的结果。从别人身上找原因，是一种消极态度，出现问题互相埋怨，领导班子就闹不团结；把责任往别人身上推，必将打击大家的积极性，工作更开展不起来。从政者从自己身上找原因，是一种积极主动的态度，不单无损于颜面，更见高尚的品格与魅力，找出问题，并敢于担责，又立马改正，定能得到大家的理解与支持。古人说“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆”，当如是也。

　　回顾历史不难发现，越是优有成就的人，越是善于解剖自己，往往更多的“反求诸己”。曾国藩自打29岁开始写日记，终其一生，一直到死基本上没断过，主要内容就是反省、检讨自己的过失。鲁迅先生曾说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”周恩来总理也曾说过：“如果我写书，我就写我一生中的错误……。”谢觉哉老人经常“跟自己打官司”，省察一言一行，以对表对标鞭策自己……古今志士仁人，特别是老一辈革命家“反求诸己”，处处跟自己“较劲”的做法，更为我们立起了标杆。我们每一个人尤其是领导者用好“行有不得，反求诸己”这面镜子，时时自重自省自警自励，善于“修己”，不断提升自我，实现精神境界的升华，并以自身的正能引领、带动身边人，才能不忘初心、砥砺前行，不断创出佳绩。