《清稗类钞》记：御史某以清节着于时，一日宴客，见一妓有殊色，席散，遂命仆唤之，既而自悔曰：“某不得无礼。”急命人呼仆返。仆从屏后转出，某曰：“汝未去耶？”仆曰：“吾事公久，未见有此举动，度公之必悔也，是以未去。”某喜甚，重赏之。

　　喜甚也幸甚，鲁男子和御史某，都赢在了一念间。

　　人生在世，七情六欲。金钱美色、权势地位、物欲名誉等诱惑形形色色。且“食色，性也”，如齐宣王言称“寡人有疾，寡人好色”，这都不是错。关键在于恪守“发乎情，止乎礼义”，依照道德法纪管好自己的欲望，尤其管好临头“一念”。鲁男子自知其心性定力难敌美色诱惑，故以“柳下惠则可，吾固不可”之一念，行“吾将以吾之不可，学柳下惠之可”，坚拒邻妇于门外，赢在了一念间。他若学柳下惠之举，倒可能好事变丑事。最是御史某，先是一念“发乎情”“命仆唤之”，后又一念“某不得无礼”“止乎礼义”改邪归正，应验了罗曼·罗兰一句话：“真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”

　　一念定于心。《元史》载，学者许衡外出，天气炎热，口渴难耐，正好路边有梨树，行人都去摘梨吃，唯许衡不为所动。有人问：“你为何不去摘梨？”许衡道：“不是自家的梨，岂可乱摘？”那人说“世道这么乱，梨树哪有主人。”许衡说：“梨无主，但我心有主。”的确，世间诸事，往往成败一念间。但一念之定夺，既有脑瓜一热的冲动，更有“发乎情，止乎礼义”的淡定。它是学习修养全部积淀的表态，也即许衡说的“我心有主”。

　　赢在一念间，也是赢在“心有主”。