万事行为先，意思是不管做什么事，首先要行动起来，强调的是不要拖沓，立即行动。再美好的蓝图，如果没有实打实的行动去落实，也必将是空中楼阁，更遑论将“规划图”变成“施工图”，把“施工图”变成“实景图”。

　　行，象形字，最早见于甲骨文，本义是十字路口。《说文解字》解释为“人之步趋也”，指人们在路上走或小跑，引申为道路、走、行动等义。《荀子》中说“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，意思是路程即使很近，不走也不能到达，事情即使很小，不做也不会成功，强调了行动的重要性。《晏子春秋》记载，梁丘据认为他到死也赶不上晏子，晏子则回复“为者常成，行者常至”，自己也没有比别人特殊的才能，无非是“常为而不置，常行而不休”，行动的脚步从未停止。

　　贤哲有言，“行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子”。《道德经》对此有非常形象的刻画：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”肩扛责任与担当，面对机遇与挑战，有的人实干为先，笃行不怠；有的人将信将疑，消极观望；有的人麻木不仁，无动于衷。可见行动不仅是一种态度，也折射出不同的作风。

　　明人刘元卿在《贤奕编》中讲了一则小故事：有兄弟俩见天空中有大雁飞翔，便争论究竟是煮着吃还是烤着吃，等到得出结论时，大雁早已飞走了。历史上也不乏清谈误国的例子。西晋名士王衍崇尚虚浮，终日空谈，误国误家误天下，面对危难还在推卸责任，临死之前感慨说：“吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日！”反省自己平时如果不崇尚浮华虚诞，全心全意匡扶社稷，也不至于沦落到如此下场。时难得而易失，以空谈应对危机，以虚行敷衍机遇，王衍最终为此付出了惨痛的代价。

　　“疑行无成，疑事无功。”行动犹豫不决就不会有功效。而犹豫是因为在面对困难、作出选择时顾虑太多、患得患失。一般说来，做事总是有风险的，有些事情是硬骨头，牵涉面广，不好啃，但看准了就要迎难而上，勇于任事，一以贯之抓到底。据记载，郑板桥在潍县为官时，正遇上荒年，百姓流亡，他果断下令开仓救济灾民。有人劝阻他这样有违程序，郑板桥说，都到什么时候了，要是层层向上申报，耽搁时日，而老百姓正在等米下锅，如此怎么活命？要是上级降罪，我一人承担。因此说干就干，救活了上万人。在百姓处于危难之时，郑板桥无私无畏，挺身而出，事不避难、义不逃责，“知其难为而为之”，值得我们深思学习。

　　“为治者不在多言，顾力行何如耳。”为政者要当行动派，说一千道一万，不如甩开膀子、做出样子。要想创造美好未来，就必须用行动说话，一步一个脚印地去拼、去干、去奋斗。领导干部以身作则，身体力行，既当“指挥员”，又当“主攻手”，就能不令而行，勇毅前行，就能激发出万众一心的力量，克服任何艰难险阻。

行而不辍，未来可期。当下，我们正阔步走在强国建设、民族复兴的新征程上。锚定战略目标，不图虚名、不骛虚声，只争朝夕、实干为先，一张蓝图绘到底，不见成效不罢休，我们就一定能够爬坡过坎，攻坚克难，把各项事业不断推向前进。

（总公司办公室摘录）