中国传统文化是做人的文化。要做事先做人，学会了做人，自然就能把事情做好。而做人，就是要做到这十要十不要。

做人十要，进德修业自强不息

一、要做一个孝顺的人。孝悌是我们做人的根本。古人说“百善孝为先”，一切善行都是从孝开始做起，一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会和别人的关系会怎么样了。《论语》中说，孝悌是一个人立身的根本。一个人如果能孝顺父母、友爱兄弟，即便没有什么知识、地位，这也是儒家所推重和赞赏的人。

二、做一个善良的人。交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。善良是我们修身最好的方法，是处世最好的法门。《道德经》上说，“天道无亲，常与善人”。大道、天地的法则都是这样：没有亲疏，却把善果酬善人。南怀瑾说，行善最乐。人的心理非常怪，我们做了任何一件不好的事，心理会不安、不快乐，内心不对劲，这个不安不对劲不是对别人，而是对自己，慢慢脸色神气都会变坏，精神弄走样了。假使你真正无条件绝对地行善，帮助人家，有利于人家，做了一件好事，心境自然非常快乐。那个快乐，不是道理上讲得出来的。善的行为在中国医学上，或依阴阳家来说，是属于阳的光辉的一面，是开发性的，而恶的行为属于阴性的，它是收缩的、紧张的，会使自己起恐惧感、痛苦感。

三、做一个勤劳的人。我们中国人有句古话说“天道酬勤”。勤劳是中国人最基本的品质，也是我们干事立业的根本。曾国藩说，“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”从古到今天下的平常人,都是因懒惰而导致失败。鲁迅说，伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

四、做一个宽容的人。常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。春秋时期，楚庄王打胜仗后，大摆酒宴欢庆胜利。君臣喝得尽兴，庄王把自己的宠姬许姬叫出来给群臣敬酒。突然吹来一阵大风，把大厅上的蜡烛都吹灭了，顿时全场漆黑一片。这时有一员武将凑上去摸了许姬一把。许姬大惊，顺势扯下了那人帽子上的系缨。许姬把事情告诉庄王说，“大王快命人点蜡烛，重惩那人。”谁知庄王却没有让人点蜡烛，他然后对众人说：“大家都都放松放松吧，干脆把头盔帽子什么的都摘下来，那样喝得更痛快些。”蜡烛点上以后，酒宴重新开始，庄王始终没有追查那个冒犯宠姬的人。后来，楚庄王兴兵伐郑，前部主帅襄老的副将唐狡，自告奋勇带百余名士卒做开路先锋。唐狡与众士卒奋力作战，以死相拼，终于杀出一条血路，立下汗马功劳。论功行赏时，唐狡辞谢说：“绝缨会上，扯许姬衣袖的正是下臣，蒙大王不杀之恩，所以今日舍身相报。”庄王听后感慨万千。

五、做一个诚实的人。诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。《大学》中说，古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意。可见“诚”对于我们修身来说有多么重要。一个不诚实的人，在欺骗别人之前首先欺骗了自己，既无法正心诚意地修身修行，也无法取信于人，无法立足于社会。

六、做一个低调的人。低调是好人品的一个重要组成部分。《周易》上说，君子藏器于身，待时而动。一个成熟的人，在生活中会隐藏自己的锋芒，低调做人。他们懂得要在特定的时机才会展露自己的才华。一个低调的人恬淡从容，温厚、宁静，就像大地，永远把自己置于低处，但没有人否认它的博大；守得住低处的人，收敛、含蓄，就像大海，永远把自己放在低处，但没有人否认它的深邃。

七、要做一个正直的人。身正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。做人要正道直行，做事光明磊落。孟子有云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”做人做事，一定要正大光明，处世磊落，不要背地里损害他人利益。做人正直，一定要慎独。静坐常思己过，闲谈莫论人非。

八、要做一个守信的人。《论语》上说，“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”，人要是没有信用，就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，就无法行走。守信，是用钱都买不到的人格魅力！堂堂正正做人，明明白白做事！永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值！失信是人生最大的破产，守信方得人心。曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子说：“我不过是开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：父母去教他，听从父母的教导。现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲。

九、要做一个乐观的人。《周易·系辞上》说：“乐天知命，故不忧。” 孔颖达 疏：“顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也。”乐天知命，就是乐从天道的安排，安守命运的分限。人生不如意事十有八九，不可能事事都顺。日子总是在前进，好也一天，烦也一天，不如多看看生活中美好的一面，让自己快快乐乐地生活。苏轼的一生颠沛流离，命运多舛。他一再被贬谪，甚至下狱。然而，豁达的苏轼无论在什么样的逆境下，都不悲声叹气、怨天尤人。无论处在何时何地，他总是保持浓郁的生活情趣，登山览胜，临渊赋诗，总是努力寻找人生的快乐，乐天知命。

十、做一个厚道的人。厚道是中国人为人处世的古老原则。《周易·坤卦》上说：地势坤，君子以厚德载物；厚德载物就是以厚德去包容万物。大地以广厚之德，载含万物，容载万物。君子应该效法大地，厚德容物。厚德是一种观光的胸怀，能够包容不同的人、不同的意见、包容别人的过失。厚道是最好的人品，最高的精明。一个厚道的人就这样，别人都愿意跟他相处，做他的朋友，对他有一种深厚的信任。因为厚道的人做事厚道，“可以把很小的孤儿委托给他教养，也可以托付一个百里大的诸侯国的命运给他，面对安危存亡的紧要关头，他能够保持大节不变，意志不可剥夺。李嘉诚说，“你和别人合作，假如利润你拿七分合理，八分也可，那我们李家拿六分就可以了。”

做人十不要，守住人生底线

一、不要自满。天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。自古人生最忌满，半醒半醉半神仙。自满意味着停止进步，不在有新的发展。朝闻道，夕死可矣。人生就是一个不断学习，不断修行的过程。

二、不要贪婪。佛说，欲望越小，人生就越幸福。这句话蕴含着深邃的人生哲理。古往今来，欲壑难填，多少人葬身欲海。有一个请求得到一块土地，佛就对他说，清早，你从家里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前他是跑回家了，但已精疲力竭，摔个跟头就死了。于是有人挖了个坑埋了他，墓碑上写着：一个人要多少土地呢？就这么大。

三、不要盲目承诺。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。盲目承诺、随意承诺德人，都是在给自己挖坑。说出去的话如果做不到，就一定会败坏自己的人品。

四、不要损人利己。把别人当自己——同情不幸，理解需要；把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人；把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

五、不要强加于人。《论语》中说，“己所不欲，勿施于人。”自己不想要的东西,切勿强加给别人。“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条。然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。

六、不要乱发脾气。一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，退一步海阔天空，忍一事风平浪静；牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

七、不要染上不良习惯、暴饮暴食。我们常说，性格决定命运，而性格是由习惯养成的。一旦我们养成了不好的习惯，时间久了就会消耗我们的福报和健康。比如酒色财气，这人生四戒。如果我们沉溺其中，不仅有害健康，还会消磨意志。

八、不要封闭自己。《周易》上说，天地之气相互交流，就吉；天地之气不交，就凶。这就启示我们，生活中不能封闭自己，一定要学会交流。人越交流就越富有，越交流生活就越明朗，道路就越开阔。反之，就只能画地为牢，做个井底之蛙。

九、不要盲目攀比。我们的快乐，源于内心的真实，做最好的自己。我们的不幸，皆因内心的浮躁和空虚。人比人气死人，每个人都有长处，亦有不足，艳羡别人的风光，追寻身外的幸福，尽属痴迷之人。世间没有两片相同的树叶，你再不堪，也是独一无二，无须自轻自贱。生命的意义，在于倾听自己心灵的声音，做最精彩的自己。

十、不要浪费时间。浪费时间就是浪费生命，浪费自己的时间就是虚度年华，浪费别人的时间就是谋财害命。人生苦短，所以有古人秉烛夜游。人生苦短，我们就更应该抓住时间干事创业。（田湖摘录）