在我国的文化场上，自省很有磁力。先人云：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，都是强调这种修养。

人不是吃仙风玉露长大的，犯错误在所难免。事情办砸了，把锅往外一甩，觉得是客观环境不利、是别人“拉胯”误导，必然无助于真正解决问题。反过来，好好复盘来龙去脉，反省自己哪些地方疏忽了，哪些做法不合适，方能对症下药，至少能够避免在一个地方跌倒两次。但自省也有一个前提，那就是：依据客观事实，坚持基本是非。否则，一味“反求诸己”，无论对错都责备自己，反而会让内心高度萎缩，为人处世越来越鸵鸟化。

有位朋友始终心心念念一桩陈年旧事。那时他去某地上函授课，不小心打碎了服务单位的一个热水瓶。他想赔偿，但与管事的同志不怎么熟，因此想请一位老相识陪他走一趟。没想到这位老相识大发雷霆，说这是让他陪着做检讨，是对他的羞辱。朋友非常懊丧也特别后悔，觉得不该麻烦别人。这种“自省”必要吗？一个人遇到困难，寻求帮助，又没有违反公序良俗，为什么不可以呢？还有一个熟人曾谈到，某次一群人围着聊天，甲问乙某地该如何走，乙不太清楚，这位熟人恰好知道，便主动详细介绍路线。没想到甲不但不感激，还老大不乐意回怼“又没问你”。顿时，他脸烧得像是掉进了钢炉里，忙不迭责怪自己“多事”。这种“自省”如何？在我看来，热心助人没有半点错误。

以上所列虽是些“芝麻小事”，当事人的反应以及“后遗症”却提醒着：自省并非漫无目的、无限延展，它需要设定一个边界。正如“人不能两次踏入同一条河流”被称为哲言，而“人一次也不能踏入同一条河流”就已是谬误。当失去了一定的限定与依托，正常的讨论和思考也可能走向。而所谓“自省”，重点虽然在“自”，但关键还在“省”。既然开始“省”，那就应当是全面的、深刻的，不能流于浅表。某种程度上说，一味责己与盲目怪人，是一样的偏颇。行走在人世，想看清每一个人的品质、熟悉每一个人的性情，几乎不太可能，这就决定了人与人之间可能产生各种冲突。遇了冲突，我们可以理性，可以温情，但心里一定要有是非判断。自己错了，应该勇于道歉。别人错了，他愿意说对不起，当然好，万一死扛着，只要不是原则问题，也大可由他去。不过，无论如何不要将别人应负的责任看成是自己的，从而影响自己对他人、社会正常的观感。我们必须相信：这个社会虽然复杂，但总有其正义的运行逻辑，对于是非判断有基本的共识，绝大多数人也都是友善的。（总公司办公室摘录）