世上之物，某种东西要是被卡住，那或许是我们的某种情愫及思维被卡住了。

　　在家乡，分内外层的器具，有物件要是被夹在了中间，或者堵塞了，乡人们称之为“卡壳”。卡壳往往是两个物件挨得太近，使用的人又操作不当，比如太快，或是太慢，没掌握好节奏。因而，一些毛头小伙子初出茅庐干活时，大人们总会提醒说：“得和缓一些。”

　　奶奶曾说：“任何事都慢不得，也急不得，你想快，那东西不快，只能是适得其反。”奶奶是说物什，也是说人。人生，缓不得，也急不得，就像这水车，自有它自身运行的规律。所谓规律，即人的本性。

　　不缓不急，是折中，在一条中间线上，就是“不二”。道家哲学中，“不二”也作“ 无二”，指大道真一不二；或指没有两样，一致和相同的。“不二”，遂归于一，即归于德，归于大道。

　　有德者，行走在“大道”上，人生就畅通，不阻塞，不卡壳，这便是人们想要的幸福。幸福之门从来都是由内向外打开，而非由外向内打开的。从人的内心出发，遵循人的本性，幸福就会满门庭。

　　人生会“卡壳”，是因为迷失了人所有的圆满自性，将自己弄得有棱有角，在与人的摩擦、纠缠中，或者说在“刺人”中，棱角被卡住，使得自己不能正常运转了。

　　六祖慧能说：“何期自性本自清净？何期自性本自具足？”在我们清净的本心中，一切智慧福德圆满具足。而我们所要做的，就是拨开陈旧观念，不良情绪、习惯，无端怀疑等“我执”的迷雾，让一切如是地显现出来。

　　这世间很多美好的东西皆是清净而圆满的，也就不会发出卡壳的声响。

　　如天色晴霁，星月交辉，清净而圆满，是不声不响的；苍山覆雪，明烛天南，清净而圆满，是不声不响的；一画在案，山高水长，清净而圆满，是不声不响的；一书在握，百家随行，清净而圆满，是不声不响的……

　　或急于求成，或怠惰滞缓，是人之情绪的正面与负面，二元对立的概念是人的大脑最擅长的游戏。当我们真正体悟到“不二”的真义，即内心与外物一致时，就能心无挂碍，所有的“卡壳”当即便不再成立了。

　　奶奶一生好脾气，她的一言一行几乎都合乎性与德，虽说一辈子大多时候缺衣少食，可活到近九十岁的高龄。

　　遵循自性与德，便不再“卡壳”，生命的水车就如同一个无角无棱的圆。

　　其一路顺畅，提取生命的碧水，灌溉滋润着人生的禾苗，一片葱郁苍翠，并收获金灿灿、沉甸甸生命的果实……

    （总公司办公室摘录）